３度目のNanie(哀悼歌)

どうも、幽民です。
つい１か月前まで半袖ノーネクタイで汗をダラダラかきながら歩いていたと思ったら、
今晩は気温が10℃を切って寒い…
徐々に気温が下がってくれればいいのに、極端すぎるな、気温と季節の変化が…
秋がすっ飛ばされた…
明日はコートを出さねば…

さて、残りのステージがブラームスの“Nanie”（哀悼歌）（本当はaの上に¨(ウムラウト)がつきます。）に決まりました。ご覧のとおり、歌詩はドイツ語です。そしてこの詩を作ったのは、ベートーベンの『第九』の作詩者と同じ、フリードリヒ・フォン・シラーです。
実は、個人的には田中先生の指揮で歌うのは初めてです。
１回目は２５年前、学生３年目の時、当時いた大学合唱団が加盟していた６大学の合唱連盟（埼玉大、横浜国大など）の２泊３日の合宿で、毎年テーマ曲を決めて練習、仕上げをするということをやっていて、その年に取り上げたのがNanieでした。
当時使った楽譜には、色々と熱心に書き込みをしていた形跡がありました（今はどうなんだというツッコミが入りそう…）。

２回目は新宿混声に入ってから１０年目の時、１２年前の３４回定演で、伊藤栄一先生の客演指揮で歌いました。

そして今回が３回目で田中先生の指揮で歌うことになりました。このいい曲をちゃんとまた歌う機会に恵まれました。

昔、初回歌った時熱心に書き込みされた楽譜を見ながらこの曲を辿って見ましょう…。

美しいピアノのアルペジオから、ちょいと長めの伴奏で始まり（本当はオーケストラですが、今回はピアノで）、ひとしきり演奏したところで合唱への導入…

「美しきものも死すべき運命にある、人間や神々をも圧倒する美しきものも！（美しきものといえども）冥府の大王の頑なな心を動かすことはできない。」
この導入部分は、この曲で最も言いたいこと、テーマを始めに提示しています。

「ただ一度だけ愛は冥府の大王の心を和らげたが、無情にも厳しく彼はその贈り物を呼び戻してしまった。」
これは蛇に噛まれて死んでしまった愛するエウリディーチェを失ったオルフェオが、冥府の大王プルートに懇願して彼女をやっとの思いで取り戻してもらうことになったのだが、プルートと約束した、冥府から地上の出口までに至るまでの間、決して後ろを振り向いてはならぬという掟を、地上出口寸前になって破ってしまったため、折角プルートからの“贈り物”であるエウリディーチェを取り上げられ、冥府に戻されてしまったという、ギリシャ神話に基づいています。
そういえば、わが国の古事記にも、イザナギが、日本列島や諸々の神をを産んだ後、火の神を産んで大やけどをして死んでしまったイザナミを黄泉の国まで追っかけて、連れ戻そうとしたが、やはり姿を見てはならぬというイザナミとの約束を破って振り返ったために黄泉の国を追われたという話が…何かつながってるのかなあ、ギリシャ神話と日本神話って…

「アフロディーテも美少年の傷を治すことができなかった、彼の美しい肉体に無残にも猪がつけた傷を。」
これもまた、美の女神アフロディーテが愛した美少年アドニスが、猪狩りの際に槍を猪に突いた直後、その猪に逆襲され、コケたところを猪の牙に突かれて死んでしまうという神話から取られています。
猪はここでは醜いものの象徴として挙げられており、アドニスの珠のような美しい肉体によくも傷をつけやがって、といわんばかりに歌えと、学生の時にはそのようなご指導を頂いた気がします。
猪といえば、ヤマトタケルが伊吹山の神の猪を素手で倒して見せると息巻いて、猪は倒したものの、自らも深手を負って大和に帰る途上絶命するという話を思い出した…

「不死の母（テティス）も遂に神のような英雄（アキレス）を救えなかった、トロヤの門に倒れて天命を全うする時に。」
トロヤ戦争にて、足首を矢で射抜かれて死んでしまった（正確に言うと足首を矢で射られた次の矢で胸を射抜かれて絶命した）英雄アキレスを、その母テティス（海神ネレウスの50人の娘のうちの１人）が嘆き悲しむという神話によります。
この「…トロヤの門に倒れて…」の部分は、同じブラームスの「運命の歌」に出てくるような“運命の動機”…音形が徐々に上昇して行って、緊張感を高める音楽的演出がなされています。
（ここでは音程が４度上がって３度下がるのを繰り返して音形が上昇しています）

「だが彼女（テティス）は父ネレウスの娘達の皆と共に海より出でて、その嘆きの声は誉れ高き息子（アキレス）を包み込む」
という歌詩が、ピアノの右手が“海の波の表象”として鳴らしている３連符に乗せて歌われます。

「見よ、神々が泣いている、女神達も皆泣いている。美しきものが滅びゆくのを、完全なるものが死するのを（見て）。」の歌詩が２回繰り返されます。
“泣いている”という様が印象に残るように“weinen”の“ｗ（ヴ）”はしっかり出すように心がけたいですね（笑）。

再現部は冒頭と同様、ピアノのアルペジオから導入されますが、冒頭の、美しいものもおしなべて死すべき運命にあるという厳しい現実の提示とはまた違った性格になっている、即ち、死んで滅び行く美しいものを嘆きたたえることへの賛美に変わっていると、以前歌った時に言われたことがあります。次いで以下のまとめの歌詩が歌われます。
「嘆きの歌が愛する者の口にのぼることこそ素晴らしい、なぜなら俗人には送別の歌もなく、独り黄泉の国へと降りて行く運命だから。」
私の当時の楽譜には、「素晴らしい」という意味の“herrlich”のところに、『うーん、幸せ。』と書き込んでありました（笑）。
これが、学生の連盟合宿の時に指導者からのコメントによるものなのか、それとも私が勝手に『うーん、幸せ。』と感じて歌うべきだと思って書き込んだのか、最早記憶がありませぬwww

ヤットコサ音取り、ドイツ語の読みをひととおりさらったばかりです。
皆さん、まだ間に合いますよwww